首爾市中心的東大門，相信是大部分觀光客遊覽首爾時必停留之地，當地以種類齊全且價廉的成衣市場而聞名，長久以來，生產成衣的車間就在旁邊的樓房裡，可說是戰後南韓成衣業的發源地。
價廉絕對不會是沒來由的，以前的韓國成衣業可說是典型的血汗工廠，為了節省空間，每個狹小車間被隔成兩層、所以被稱為閣樓工場，棉絮在光線與通風不足的環境下飛舞，致使長時間超時工作的未成年童工在工作幾年之後，普遍有棉肺症與眼力衰退的問題，工資低賤。
1970年11月13日，在經過無數次的陳情與報紙投書終歸無效之後，裁縫工人全泰壹選擇了自焚，來對嚴苛的勞動條件及政府當局的漠視表示最大抗議。他生前最後呼喊的口號包括「遵守勞動基準法」與「我們不是機器」等等！
如今，有機會到首爾的話，別忘到東大門平和市場（Peace Market）走走，就是全泰壹與其他許多成衣工人曾經工作過的地方。在旁邊的清溪川橋上，有一座全泰壹的紀念雕像，最近的那個路口，即為當年他自焚的地點。他的妹妹全順玉，還在附近主持了一個全泰壹紀念館。
對後來的人來說，非常幸運的是，全泰壹有寫日記的習慣，而且他有一位開明而進步的母親。李小仙女士在全泰壹殉難後接續了他的精神，公開宣布全泰壹提升工人勞動條件的遺願如果沒有完成，她就不給自己的兒子下葬以示抗議，讓當時的政府當局承受極大壓力，迫使政府開始改善成衣業的工作環境，並降低勞工組織工會的條件，全泰壹與其夥伴組織的「三棟會」得以擴大為更大區域的「清溪被服勞動組合」。李小仙女士是所有成衣工人的精神領袖與母親，在1980年代工會一度因政府鎮壓而關閉的期間，她還曾經下獄，後來她並積極參與朝鮮半島的和平統一運動。
全泰壹的殉難給當時方興未艾的學運很大刺激，因為全泰壹在日記中表達了他非常希望能有一位大學生朋友，而當時的知識份子卻對工人的處境缺乏了解與支援，許多大學生讀了日記之後深覺愧疚。從此，全泰壹作為學生投入工運的精神指引，許多人離開學校之後開始進入藍領工作現場，進行潛伏勞動與組織工作。
期間，一名藏匿起來躲避政府拘捕的政治犯趙永來，透過閱讀全泰壹的日記與訪問李小仙女士，寫了一本激勵人心的全泰壹評傳。「美麗的青年全泰壹」這部片子，透過黑白與彩色畫面兩條平行發展的線，描繪全泰壹的事蹟及借用了趙永來撰寫評傳的典故。這部片子的英文片名A Single Spark（「星星之火」，應該是取其「可以燎原」之意吧），後來亦成為全泰壹評傳英譯本的標題。
在台灣，當提及學習韓國社運經驗時，最容易而慣常被模仿的，大多是其道德與精神象徵面的行動，例如剃髮、絕食，以及最近的跪叩苦行等，就差沒人自裁自焚而已。這些精神象徵面的行動，當然有其道德性的衝擊力與號召力，然而，若是這些行動能放在更有策略規劃、更組織性運作、更具基層動員基礎的脈絡中，相信其破壞既有體制的能量會更強。
在片中那篇首次揭露成衣血汗工廠的新聞報導中，記者之所以能那麼詳盡描繪勞工的實際處境，是經過全泰壹與其三棟會的夥伴們大量並細緻的勞動條件調研工作而來，因而足以震撼社會。WTO香港部長級會議期間，韓農的三跪九叩之所以深深感動香港民眾與一干台灣參與者，除了其隊伍的紀律整齊與莊嚴肅穆外，不要忘了，之前韓農曾在香港街道上進行了親近民眾的宣傳工作；而在與鎮暴警察周旋衝突時，韓農又展現出驚人的小組分工與靈活調度能力。
相較於台灣社運團體的普遍缺乏資源，影片最末八千多個人名與團體，是經由小額捐獻支持這部片子得以完成的後援者名單，它再次展現了韓國社運的社會影響深度與廣度。
道德如果沒有附著在組織性運作與基層動員基礎上，那不過是短暫的光環而已。許多烈士被後人供奉在神龕上，離地三尺、與群眾隔離，反而污衊了殉難者的精神與事蹟。因此，同樣的精神象徵面行動，在不同社會脈絡中出現強弱不一的社會效果。幸而全泰壹以他的精神與運動事蹟感召了數代韓國青年，韓國青年亦以實際行動來回報前輩、互相輝映。
片中，那位藏匿的政治犯對他從事勞工組織工作的愛人同志說：「妳就是全泰壹！」是的，唯有在如此脈絡中，全泰壹才不只是一位烈士、一位聖徒，全泰壹就是所有人，每個人都是全泰壹。
延伸閱讀：
1. 臧汝興，〈美麗的青年全泰壹〉，勞權網http://www.laborrights.net/_NewSys/index.asp?ClsID=431&styleID=217。
2. 具海根，《韓國工人》，2004年，北京：社會科學文獻出版社。
3. 全順玉（Chun Soon-ok），“They Are Not Machines: Korean Women Workers and their Fight for Democratic Trade Unionism in the 1970s”, 2003, Aldershot: Ashgate. 全泰壹的妹妹全順玉亦曾是成衣工人與組織者，在35歲「高齡」才前往英國讀書、47歲獲得博士學位，本書為她的博士論文，標題仿效她哥哥生前最後的口號，內容描寫了韓國1970年代以紡織女工為主幹的戰後第一波自主工運，當然包括清溪被服勞組的奮鬥過程。回國後，全順玉任教於規模小、但重視社會實踐的韓國聖公會大學。
4. 趙永來（Cho Young-rae）著，全順玉英譯，“A Single Spark: The Biography of Chun Tae-il”, 2003, Seoul: Dolbegae Publishers. 全泰壹評傳的英譯本。
影片介紹：
《美麗青年全泰一》
A Single Spark
1995,南韓,朴光洙,Kwang-su
放映時間：
電影資料館
9（日） 7:20~8:50
16（日） 5:10~6:40
新竹影博館
16（日） 6:30
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